俗话说，“天下名山僧占全”，中国的名山胜景、著名古迹，大多与名刹古寺、道教仙境有关，因此我们在旅途中，总有机会与各种庙观结缘，并且免不了为了各种心愿烧香许愿。其实，朝香拜佛、求神许愿是中国民间文化中很有趣、也很重要的组成部分，它常常是人们出游的必备项目，甚至是出游的唯一目的。本书把宗教文化和旅游休闲相结合，搜集了中国民间推荐灵验指数最高的475个灵庙，同时也几乎囊括了国内最著名的热门旅游目的地，为大家寻古访幽、拜佛求仙提供了有趣的目的地。
很多朋友信奉佛教，常常去寺院参拜，无比虔诚，为了让大家更好的了解，特意推送此篇，供大家多做参考。
第一种供奉方式为横三世佛，横三世是指空间统一为一念，药师佛、释加牟尼佛和阿弥陀佛。
左侧供奉为东方净琉璃世界的药师佛全名药师琉璃光佛，又名药师琉璃光如来，为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以比喻国土清净无染。主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女，国泰民安。
殿内居中供奉为中央娑婆世界的释迦牟尼佛祖释迦牟尼佛是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是“能”；牟尼的意思是"仁，儒，忍，寂"。释迦牟尼合起来的意思就是能仁，能儒，能忍，能寂等，也既是释迦族的圣人之意。被后世尊称为佛陀（意为觉悟者）世尊等，汉地尊称他为佛祖。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲。
右侧供奉为西方极乐世界的阿弥陀佛阿弥陀佛，又名无量佛，无量光佛，无量寿佛等。大乘经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大成佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛经主要如《无量寿经》，《阿弥陀经》，《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国，日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
第二种供奉方式为竖三世佛。表示时间统一于一念，即前世佛，现世佛，未来佛，即燃灯古佛，释迦牟尼佛，弥勒佛左侧供奉燃灯古佛，燃灯古佛又叫定光如来，普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯。燃灯佛在过去世为释迦牟尼佛授记，《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
居中供奉释迦牟尼佛释迦牟尼佛前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
弥勒佛，意译为慈氏。弥勒，在天竺语中亦即慈和，慈祥，其名阿逸多，是无人能胜，无往而不胜的意思。佛如其名，弥勒佛最著名的功法就是慈心三昧。他在人间传播佛法时，总是笑嘻嘻的，令众生亲近。他是世尊释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。
如此具有重大历史文化价值的著名朝圣地和家喻户晓的灵庙，传播地方文化中最传神的去处。民间信仰与崇拜，可以说是各地民俗文化发展的固有基石和根源，阅读本书既是对中国几千年的历史文化的总览，也是对中国民间信仰和民间文化的深度寻访。