《诗经》一出世，就与社会生活紧密联系在一起。赋《诗》言志成为春秋时代独特的文化景观，在宗庙祭祀、外交往来、礼乐教化、乡党宴饮等重大的社会活动中，人们常常称诗喻志，一方面剖白心迹，表达思想，一方面也是盛大的礼乐活动，是艺术欣赏和审美熏陶，所以《左传》在记录吴季札观乐时总以“美哉”作为评论的引言。只是随着诗乐分离，战国以降，人们越来越偏重对“诗三百”的思想意义的阐发，而在“赋诗断章，余取所求”的前提下，称引者偏重于表达自己的意志而忽略了诗的本事本义。儒学在汉代由思想上的子学转为政治上的经学，《诗》的阐释也发生了重大的精神转向，成为体现政治意志的经典。
诗经是传统文化的经典,这本书从中国古诗的演变,特别是从一种纯粹文学演变为具有政治意志的诗经的解析,对于了解中国政治与文化的关系具有典型的参考意义,此书是严肃的学术研究,值得一读.