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255、纷乱与争辩

书评人:张海勤 2020-06-26 14:49 赞[1] 收藏

 

255、紛亂與爭辯

 

【讀後感】習慣性指責別人是無能的表現。——張海勤

 

疫情導致一些大學幾乎不能“動彈”,——防控需要/學術交流不像經濟那麼重要;還好,視頻會議大行其道。面對這種新鮮事物,暴露出學術的“隱性”腐敗;當你看到一些老教授被品牌需要所堆積的榮譽,你會感慨!針對視頻會議這種新事物,有的教授的表現就不適應的本性特點,這一“弱點”恰好就是本書所揭露的“懷疑主義”的依據。

 

上文所說的老教授,是一位社會學資深的六十多歲的國內名校知名教授,女性。因為疫情,幾所二三流的大學請網上講座,比較方便,也可能成本較低。但是,這位教授把講了很多遍的課件講了一遍,並沒有多少互動的留言,不可思議的是她抓住了一位留言者,一而再/再而三的質問網絡背後的這位留言者,而且,那位提問者並沒有多少個問題,也很簡單,且有感謝教授的文字,場面一度十分尷尬,說的重一點,我都覺得惡心。

 

那麼這位教授為何會有這樣的反應呢?就是通常我們說的找替罪羊。為什麼會找替罪羊呢?是她現實狀態不理想和這場講座沒有滿足她的欲望/需要——這是網絡視頻會議需要克服的地方之一。在旁觀者看來,實質上是她本人對邀請單位的輕視,——這一點從她演講過程看的很清楚。多重疊加就導致了針對某一問題/人而咄咄逼人。實際上也是話語權所賦予的強勢/弱勢之分,網絡背後的,也即她假設的會議成員與內容及全景是錯誤的,導致固有概念,具體的說是原有大課堂講座那種面對面的氛圍和感覺不對頭。

 

故事裏的事,說是就是;說不是,就不是。

 

教授們在某種程度上就是知識的權威者,而社會/大學的管理規則也是樹立權威的,本質就是知識的鍛造,某種程度上其實是積累/累積/堆積,——也有可能是老太婆的包腳布,——又臭又長/誤人子弟。這種體制的知識塑造,給人一種絕對的權威。

 

所以,我們看到了一些博士為了能夠跟完導師,獲得博士學位/或因只有永遠跟緊自己的導師才能體面的“活下去”的現實,而出現了不齒的事情。因為知識塑造的假設出了問題,導致我們對社會乃至生活的認知出了悖論而抑鬱寡歡。這樣就有上寫的老教授喋喋不休。

 

學術的紛亂由來已久,似乎不爭辯無學術。根據知識的原理,這些都是錯誤的,這是社會錯誤,而非教授的錯誤,教授也有責任。

 

社會生活方面,最近,我們山東大面積出現了200人以上可能被頂替上大學的悲劇,我每次看完都淚流滿面。最大原因還是這幾起公布的事件都和我那個年代差不多,而陳春繡比我還差,那時我已經到南方打工,我也隱隱約約感覺到後怕!

 

而更為蹊蹺的是,曝光後,竟然開車七八百裏又找到杭州,還言辭鑿鑿是小事情要談一談而已,幾個成年男人和一個弱女子有這個必要嗎?還不如把八十歲的老爺子拉來好看。

 

這個事情,正說明,知識的形成的有限性,以及觀念的被動性和形成觀念主體的主體性,這個“主體性”就是指這個主體對類似事情的社會認知,即觀念,也就是說,做出這樣的事情,壓根這位八旬老人覺得不該被提及。對社會來說,這是一個毒瘤/膿包。綜合反映:對方失諾了,他委屈了。

 

教授的自以為是是主動對知識的構建,那麼她就是品牌化的,也就是意識形態的存在,她自認為,她應該是構建知識的主將,她都是對的。而八旬老匹夫就覺得我所做的就是大家秘而不宣的事,我所做得都是別人(他身邊的人)所普遍知道的/做的,為什麼我不能做?那麼多替代的,為什麼偏偏我被揭露了?這不公平。

 

這一段有兩個關鍵詞:一個就是教授的自以為是,她的自以為是,實際上是對知識構建的習慣性掌握,他認為他所做的對知識的構建是合理的/科學的,應該被普遍尊重的;換言之,你不尊重我,就是不尊重知識,不尊重那個權威,我就得發發脾氣。而老匹夫的“普遍性”就是拿雞毛當令箭,把具體的事物或偶然的事務當成了知識的普遍認同,也就是把個別普遍化了。這裏人們就可能要問一問了,你心中的法律去哪裏了?這裏面有兩層悲劇:第一,老匹夫根本沒想到過法律,也可以給自己貼點膏藥,親情過度;第二層,周邊環境的影響,給了他違法的天然習性。

 

對於老教授式的錯誤,某種程度上是可以諒解的,因為畢竟是普遍錯誤;對老匹夫來說,錯誤是可悲的現實錯誤,當然,都是知識形成的常見錯/不常見錯誤。老教授式的錯誤,來源於我們對實證主義這一百年來的確信,也來自塗爾幹/迪爾凱姆偏執的《自殺論》所形成的知識“恐懼”的權威;老匹夫這當然是沒有知識的悲劇。所以,知識是感知和認知;而形成知識的依據卻不是客觀的存在,而是基於客觀而形成的觀念。這就是老教授自以為是和老匹夫愚昧無知的共同原因。

 

【結語】

 

學術/知識的紛亂與爭辯,並不是知識形成的主要方式,雖然,很多人迷信與學術會議。綜合上文兩個故事,即使假設爭辯出知識,那也不見得是真理,即使是真理,還有相對和絕對之分。

 

我們這裏不是為了搞玄乎,而是為了提高認知的層次,你必須站到更高的層次/深入更深的低層,才能夠掌握主動。就像老匹夫一樣,有法律擺在那裏,他視而不見/根本看不見,有什麼用?隨著社會的進步,如果不能與時俱進,刻舟求劍,一樣會鬧出老匹夫笑話和悲劇。而對於知識鍛造工匠的老教授,不能迂腐,不能積累而已,更應該積極建構和廣納。

 

 

張海勤 2020-6-26周五1443於廣州

【原創作品/版權所有/未經許可/不得轉載/侵權必究】

人类知识原理

作者:乔治 贝克莱

出版社:商务印书馆

出版时间:2019-01-01

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