从表面上看，庄子一生穷困潦倒，而实际上他比谁都富有；他胸襟坦荡超然物外，慧眼别具独善其身。于丹教授的所谓心得，更多是沿袭了一些传统的观点。于丹眼中的庄子是需要我们去顶礼膜拜的，这与当前阅读倾向有着某种有预谋的一致。但仅仅报以这样的心态来阅读经典是不够的，因为表层的阅读虽然有实际意义，但没有长远意义。若仅仅以口语翻译了古典而没有读出真正的心声，这对于大众来说是可悲的，对于热衷文化的读者来说更是一种损失。
吴建雄的《人间庄子》是一本与《于丹<论语>心得》完全不同的书。你完全可以将它当成学术研究的文本来读，因为作者对《庄子》的妙解往往有独到高绝之处，无论大道细语，倍感才华横溢；也能将它当成小说来读，中间诸多篇章穿插精彩的小说故事，各色人物、“神物”、“宠物”、“器物”纷纷出场，形象鲜明，观之有味；这也是非常好的处世励志的读本，一方面来源于庄子本身通达清澈的哲学思想，另一方面作家对庄子文本精髓体悟到位，才能写出这样轻松愉悦、自成体系的文字，让人在欢乐的气氛中阅读，领略人生意趣。
最佩服的是作者说庄子的当世是一个行吟诗人，他带着自己的爱情穿行于世间，保持着距离但保存着温暖；来世的庄子是棵“瘦小的树，就活在我们周围，叶片是他眼睛，花瓣是他的嘴唇。冬天，他闭上眼睛，沉沉睡下，做了一个又一个让人心疼的梦；到了春天，他从白马飞行的梦里醒来，看着世人，看着世界。他想说话，但没有风，发不出声音。”它站在黄昏里，山之颠，身体迎着风飞舞…….
不过，作者过多地将自己的个人观点强加在庄子头上了，恐怕会令很多读者稍感不满。