阳光雨露，哪得均沾？
宝玉爱博，贾母也不例外。宝玉的泛爱是针对一切美貌的“女儿”、少妇和女性化的男人，而老太太的泛爱则是对孙子孙女、亲友、丫头、以及一切“可怜见的”，亲自抚养宝玉并一干孙女、堂孙女、外孙女、侄孙女，关照孙媳妇、重孙媳妇，善待亲友、丫头，且“惜老怜贫”。
然而老祖宗子孙既多，难免有个亲疏，老祖宗喜欢的，就占了便宜，多分点阳光雨露。
老祖宗的标准在清虚观打醮一回说得清楚：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
简简单单两条：模样儿俊、性格儿好。若说这单是为宝玉娶媳妇的标准做不得数，那就看老太太寿日：喜鸾和四姐儿“生得又好，说话行事与众不同”，老太太心中喜欢，因此享受了族中几房“二十来个”孙女儿本享受不到的待遇，“命他两个也过来榻前同坐”，还留下“顽两日再去”。
根据这个标准，宝玉自然比贾环占了先，平日里连“灯穗子”都怕“招下灰来迷了眼”。宝玉魇魔，几乎死去，贾母“如同摘心去肝一般”。宝玉挨打，贾母气得直说“先打死我，再打死他，岂不干净了！”看了宝玉“又是心疼，又是生气，也抱着哭个不了。”
黛玉是外孙女儿，宝钗是亲戚家的孙女，和李纨、宝玉占了四大处，迎、探、惜三姐妹却反居其下；三姐妹中也有差别，探春见得太妃，迎春、惜春姐妹见不得。宝琴最投老太太的缘法，“逼着太太认了干女儿了”，“连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝”，还把宝玉都不舍得给的凫靥裘给了宝琴。
不单小姐们如此，贾母对这几个模样儿好，行事又好的丫鬟也是倍加疼爱。离了鸳鸯，贾母是连饭也吃不安生的，贾赦欲娶鸳鸯，贾母大发雷霆“他要什么人，我这里有钱，叫他只管一万八千的买，就只这个丫头不能。留下他伏侍我几年，就比他日夜伏侍我尽了孝的一般”，凤姐泼醋之后贾母“命凤姐儿和贾琏两个安慰平儿”，把袭人、晴雯给宝玉，紫鹃给黛玉。
须知“平、袭、紫、鸳”生的都是极好的，行事作人，“温柔可靠”，晴雯呢，“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”，“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，只怕还在四人之上。
若是天生模样儿不够俊，性格儿不够好，想得老太太的欢心，还有一条路，那就成为“可怜见的”。
秋纹送花，贾母怜惜“可怜见的，生的单柔”，“叫人拿几百钱”；吃饭时唤鸳鸯、琥珀同吃，又唤银蝶：“这孩子也好，也来同你主子一块来吃，等你们离了我，再立规矩去。”“心性愚顽”的呆大姐，也颇得贾母喜欢。
宝钗生日，“那作小旦的与一个作小丑的”因“细看时益发可怜见”，贾母就“令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串”。清虚观打醮，十二三岁的小道士犯了错被凤姐打，贾母怜惜“小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？”，也是“可怜见的”，让贾珍“带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他”。
需针一针的偏心
小时候学习左传，都是从“郑伯克段于鄢”开始的，所谓孔子春秋笔法，尽于此六字。郑庄公之母姜氏偏爱幼子段，为其讨要京城为封地，又揣掇其谋反，结果被杀，郑庄公也发誓不到黄泉，不见姜氏。
历史总是惊人的相似，贾赦是嫡长子，袭了官，不得居于正室，只合住“荣府中花园隔断过来”的院子里，“正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽”。贾政是次子，却住在“仪门内大院落”，“四通八达，轩昂壮丽”。贾琏、凤姐是贾赦子、媳，又和贾母、贾政王夫人一并住在荣国府大院内。
家务本当由贾赦之妻邢夫人掌管，偏不为贾母喜欢，由贾政之妻王夫人掌管。说由王夫人掌管，偏又由贾赦的儿子贾琏“帮着料理些家务”。说由贾琏料理，偏又由贾赦儿媳、贾琏之妻、王夫人内侄女王熙凤掌握实权，“琏爷倒退了一射之地”。
贾琏醉里吐了真言“都是老太太惯的他”，这些偏心，贾政尚且委婉的要叫“何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”何况贾赦？果然说出偏心母亲的笑话来：
“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：‘心见铁即死，如何针得？’婆子道：‘不用针心，只针肋条就是了。’儿子道，‘肋条离心甚远，怎么就好？’婆子道：‘不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。’”众人听说，都笑起来。贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：“我也得这个婆子针一针就好了。”
贾母的偏心，更发展为纵容。贾宝玉本该“自是别院另室的”，因“因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的”。黛玉既进贾府，住在碧纱橱里，本来宝玉是要挪到套间暖阁儿里，“想了一想”，偏又许了在碧纱橱外安歇。
贾府的规矩，教训儿子是要“天天打”的，竟像“审贼”。贾政也曾依着家教管过，因“老太太护在头里”，贾政只有自废武功，“苦苦叩求认罪”，“如今也不敢管了”，甚至“没有上过正经学堂”。宝玉不成材，贾母的责任最大，君不见触龙说赵太后？
贾府的衰亡，贾母也需负极大的责任。
贾母的偏心和不顾礼法，养成了贾府的奴仆势利。贾母寿日，留下喜鸾和四姐儿顽两日再去，吩咐下来：“留下的喜姐儿和四姐儿虽然穷，也和家里的姑娘们是一样，大家照看经心些。我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他两个放在眼里。有人小看了他们，我听见可不依。”照得见他人，照不见自己，上行下效，奴仆们学会的，只是势利眼，老太太喜欢的就是重要的，以此类推。
赵主父胡服骑射，一代明君，终因废长立幼，饿死沙丘宫的。周昌一句“臣期…期不奉诏”，刘邦终于也没立成幼子，可转眼间吕后把戚夫人变成了人彘，如意自然也活不下去。老太太寿终正寝，还是“惜老怜贫”积了福。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
中国的传统文化，特别强调“人生天地间，忽如远行客”，各色人等，对人生无常的认识都是根深蒂固的，各色的人生选择依然不同，红色选择了“不如饮美酒，被服纨与素”这种“为乐当及时，何能待来兹？”人生态度，蓝色在“极宴娱心意”的同时，会想到“戚戚何所迫？”，“对酒当歌”的下句，就是“人生几何？”，黄色则强调“何不策高足，先据要路津”。
总体来说，中国人有及时行乐的遗传基因，虽然圣贤如朱子，总在谆谆教导“少年易学老难成，一寸光阴不可轻”，然而更圣贤如孔子哀叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的同时，点头赞赏“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”；庄周痛苦 “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”的时候，断下结论“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
李白在感伤人生苦短，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”之后，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，杜秋娘“劝君惜取少年时”也是要“花开堪折直须折”，刘伶更绝，平时携酒出游不算稀奇，稀奇的是派人拿着铁锹跟着，“死便埋我”。
宝玉四首《即事》诗“作尽安福尊荣之贵介公子”，写尽宝玉“每日只和姊妹丫头们一处，或读书，或写字，或弹琴下棋，作画吟诗，以至描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，无所不至，倒也十分快乐”，可与金圣叹的三十三则不亦快哉合看，《芙蓉女儿诔》中怀念的，也是以前的种种快乐，怪不得林语堂感叹“可怜的拜伦，他一生中只有三个快乐的时候！”
另外一个安享荣华富贵的的主是贾母，“极爱寻快乐的”，生活兴趣爱好广泛，吃喝玩乐，无所不通，吃要食不厌精，玩要新奇别致。马斯洛的需求层次论，把饮食男女列入最低层级，贾母显然是不能认同的，吃喝玩乐，才是生命的真谛，才是人生的目标呢。
吃要食不厌精
吃是贾母的一大享受，“大厨房里预备老太太的饭”，是“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天天转着吃”。
比自己吃更有兴趣的，是给别人吃。给秦可卿“枣泥馅的山药糕”，让刘姥姥吃“茄鲞”，给凤姐“红稻米粥”，又指着“这一碗笋和这一盘风腌果子狸给颦儿宝玉两个吃去，那一碗肉给兰小子吃去”。唱戏的也常得赏，元宵节命拿“各色果子元宵”给“小孩子们”，中秋节“将自己吃的一个内造瓜仁油松穰月饼，又命斟一大杯热酒，送给谱笛之人”。
比给别人吃更有兴趣的，是看别人吃。贾母招供“看着多多的人吃饭，最有趣的”，中秋夜宴嫌人少，叫了鸳鸯、琥珀、银蝶同吃；为刘姥姥，是“两宴大观园”。
玩要新奇别致
贾母自幼就好玩，小时候就“同姊妹们天天顽去”，现在七八十的高龄，兴趣依然不减，下雪天还跑到园子里来赏雪。中秋赏月上凸碧山庄，王夫人虽“不过百余步”，但恐“石上苔滑”，建议“还是坐竹椅上去”，贾母倒愿意“天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨”，众人搀扶而上。
贾母是“爱热闹的”，“极有兴头”，不仅自己好玩，更愿意拉着别人一起玩。“往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了”，带着刘姥姥是“一个园子倒走了多半个”。清虚观打醮，拉着薛姨妈、纨、凤、钗、黛、玉、迎、探、惜等众人都去，“贾母越发心中喜欢”。这一日是“车辆纷纷，人马簇簇”，以至于“贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完”。
贾母玩得花样极多，有听戏、有斗牌、有灯谜，有两宴大观园，有三宣牙牌令，中秋赏月闻笛，元宵夜宴箫管，同是击鼓传花，元宵传红梅，中秋传桂花，都是应景的。而且喜欢时不时“改个样儿”，宝钗生日她“蠲资二十两”，凤姐生日又“学那小家子大家凑分子”。
贾母的威严
贾母虽然是红色，“我进了这门子作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年，凭着大惊大险千奇百怪的事，也经了些”，年长之后，很有威严感，贾氏族长、掌管宁国府的贾珍、掌管荣国府的贾政、独门另过的贾赦，都挨过老太太的批。在她跟前，凤姐也只敢说几个半奉承半打趣的笑话，除了鸳鸯，谁也不敢驳老太太的回。
贾母对礼数颇为在意，发表过几次重要的论断：
袭人居孝，没来参加元宵夜宴，贾母虽“听了点头”，却又半开玩笑半当真的说：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”
掰谎记：“所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话。这几年我老了，他们姊妹们住的远，我偶然闷了，说几句听听，他们一来，就忙歇了。”
对甄家四位媳妇：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了…若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”
最厉害的一次，是贾母知道园内“竟开了赌局，甚至有头家局主，或三十吊五十吊三百吊的大输赢”，即刻想到“殊不知夜间既耍钱，就保不住不吃酒，既吃酒，就免不得门户任意开锁。或买东西，寻张觅李，其中夜静人稀，趋便藏贼引奸引盗，何等事作不出来。况且园内的姊妹们起居所伴者皆系丫头媳妇们，贤愚混杂，贼盗事小，再有别事，倘略沾带些，关系不小。这事岂可轻恕。”
立命查清，“将骰子牌一并烧毁，所有的钱入官分散与众人，将为首者每人四十大板，撵出，总不许再入；从者每人二十大板，革去三月月钱，拨入圊厕行内。”
迎春的乳母该打四十大板，撵出不许再入。黛玉、宝钗、探春等“物伤其类”，起身求情，贾母也极坚决：“你们不知。大约这些奶子们，一个个仗着奶过哥儿姐儿，原比别人有些体面，他们就生事，比别人更可恶，专管调唆主子护短偏向。我都是经过的。况且要拿一个作法，恰好果然就遇见了一个。你们别管，我自有道理。”
正儿八经的家务，贾母只管过这么一次，其雷厉风行，坚决果断，还在凤姐之上，老太太的黄色修炼，真不是盖的。