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名牌大学名师讲堂--义利之间

作者:万俊人 主讲

出版社:团结出版社

出版日期:2003年01月
个人简介
  • 刘玉清 2012-05-15
    儒家总是视国家和天下为一家一族,要求人们的一切行为,必须以维护家族利益,保持家族和谐为标准,而个人必须服从于此,依赖于此。因此,当家族利益和国家利益、个人利益与国家和社会利益发生冲突之时,历代统治者均强调国家利益的至上性,个人利益无条件地服从群体利益和国家利益,并提倡一种大公无私、公而忘私的精神。义利之间,必须有法来主持公平正义。否则,那些卖假药的、卖毒品的… [阅读全文]
  • 王娟锐 2012-04-16
    在市场经济建设中,有的地方由于受到拜金主义影响,什么尊老爱幼、助人为乐、遵守公共秩序、爱护公共财物、恪守诺言、诚实可信、文明行为等受到严重挑战,良心、公正、人格、国格统统可以拿来进行买卖,道德遭到践踏和蹂躏。在道德精神生活中,一切把道德商品化,以金钱来左右社会善恶的思想和行为,是市场经济发展和社会进步的一大障碍,甚至祸及社会生活的正常进行。正如《公民道德建设… [阅读全文]
  • 陈应 2012-04-16
    追求家族利益至上的家族主义,是在家庭、宗族结构的基础之上形成的,并以强调宗法等级秩序的家族本位为其产生的直接来源。家族利益至上的家族主义有着强烈的排他性,它在加强家族小团体凝聚力的同时却一味排斥个体或他族的利益。并且,这种家族利益至上的家族主义又使得各个家族为了谋求切身利益,相互争斗和倾轧,因而难以形成反抗封建朝廷压迫的合力。这是统治者所乐于看到的事实,有利… [阅读全文]
  • 徐廷军 2012-04-16
    在共产主义社会到来之前,单有道德层面的义还远远不够。义利之间,必须有法来主持公平正义。否则,那些卖假药的、卖毒品的、走私的、劫道的、卖印把子的、谋财害命的,将为所欲为、无法无天。利,是成熟的禾苗、可收割的稻子。祖宗造这个利字,本意是指正当的劳动所得,是人的贪欲使它成了义的对立面。古人云,君子爱财取之有道。惟有君子,才能把义和利完美地统一起来。这个君子,未必有… [阅读全文]
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