《乡土中国》- 费孝通著 - 读书评论

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乡土中国

作者：费孝通著

出版社：上海人民出版社

出版日期：2007年08月

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内容简介

本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。

本书评论

无奈的人情社会——费孝通《乡土中国》札记之六

魏延安 2013-10-04

人情这个话题对于中国人来说，可以说成也萧何，败也萧何，不知有多少人因为有人情关系而减少了办事周折、得了便宜实惠，也有多少人为着人情所伤，陷入无穷尽的人情世故中，痛苦不堪。于是有的人躲开了，全家移民出去，图个清静，特别是有些成功人士，巴不得赶紧脱身，起家时人情是个帮手，成功时人情绝对是个累赘。不过，出去了就能躺得开么？君不见满世界均被中国人占领，在同一个地球村… [阅读全文]

熟人社会的解体与重建——费孝通《乡土中国》札记之五

魏延安 2013-10-04

农村是乡土性的，是熟人社会；而城市是市井性的，是陌生人社会。这是一般认同的规律，也成为一般城乡研究者的理论依据。但随着经济社会的发展，这个概念已经开始松动，农村的熟人社会正在解体，而城市似乎又开始了熟人社会的重建。农村熟人社会的解体是因为农村人口的大量流出而有些无奈，甚至连承载农村熟人社会的村庄也在这个过程中无奈地消失了。那些到城市就业创业的农村人即使逢年过… [阅读全文]

传统家庭的现代转型——费孝通《乡土中国》札记之四

魏延安 2013-09-21

近期因李亚鹏、王菲离婚事件引发的家庭与婚姻问题讨论大大超乎预期，已然成为社会热点话题，有些人说他们今后再也不相信爱情了，有些人说现在的婚姻连爱情的坟墓也不是了，有的以问佛祖的形式发泄情绪，有的将众明星的歌曲名串连起来嘲讽演艺圈的过家家现象，如此等等。刚好近读《乡土中国》，中间有中国传统家庭的论述，与李王离婚事件结合起来，恰好能看得出中国传统家庭在现代社会的转… [阅读全文]

乡村治理秩序的重建——费孝通《乡土中国》札记之三

魏延安 2013-09-15

中国的传统社会，政权是不下乡的。乡土社会本质上呈现一种基于皇朝教化和乡土精英相配合的自治。首先，乡土社会的秩序是靠礼来维持的。这个礼不是所谓的人治，不是靠个人的好恶来解决问题，也不是强迫大家遵守；而是靠长期积累的传统，由大家发自内心地遵守。为什么礼能起到这样的作用，主要还是基于乡土社会的稳定性，安土重迁，生于斯、长于斯、死于斯，只是周年往复，并没有本质上的不… [阅读全文]

农民的素质问题——费孝通《乡土中国》札记之二

魏延安 2013-09-15

素质这个词在今天绝对是个热词。虽然有专家辨析过，说素质这个词是个模糊的词语，因为内涵不定。到底什么是素质？精神的、政治的、身体的、人文的、科学的、知识的、规则的，能说出来许多，是也好像不是。这到也好，那些不文明的言行，统统都能用素质不高这个筐装起来，素质这个词也真算是生逢其时呀，大家现在用起来也是得心应手。比如说，现在满世界都是中国人，外国人除对中国人的钱多… [阅读全文]

乡土中国的本色——费孝通《乡土中国》札记之一

魏延安 2013-09-08

费孝通先生在《乡土中国》开篇即讲，从基层上看去，中国社会是乡土性的。多少年来，乡土中国遂成为研究中国社会特别是农村社会的一个基本概念或出发点。何以如此？读费老的《乡土中国》，结合近期读到的其他相关论著，我感觉，所谓的乡土本色，主要是来自于中国的农耕文明基础，具体想从以下几个层次理解。首先，中国的农耕文明是固定在土地上的，一般不会流动，或者流动也是形成新的固定… [阅读全文]

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